C. J. Lowe

Edward Jonathan Lowe (; 24 marzo 1950 - 5 gennaio 2014), solitamente citato come EJ Lowe ma conosciuto personalmente come Jonathan Lowe, è stato un filosofo e accademico britannico. È stato professore di filosofia all'Università di Durham. Ha difeso il dualismo non cartesiano. == Biografia == Lowe è nato a Dover, in Inghilterra. La sua istruzione secondaria fu alla Bushey Grammar School, e successivamente studiò all'Università di Cambridge, 1968-72 (BA in Storia, 1a classe), e all'Università di Oxford, 1972-75 (BPhil e DPhil in Filosofia). Lowe aveva due figli; sua figlia è la filosofa politica Rebecca Lowe. == Filosofia == Lowe fu uno dei principali filosofi della sua generazione. Ha svolto ricerche e pubblicato su una vasta gamma di argomenti tra cui: metafisica, filosofia della mente, logica filosofica, filosofia del linguaggio, filosofia della religione e storia della prima filosofia moderna. Ha supervisionato numerosi dottorandi, lavorando su un'ampia varietà di argomenti. Ha dato notevoli contributi allo sviluppo del pensiero sull'ontologia, sulle essenze, sull'interazionismo dualistico e sugli studi di Locke. Per Lowe l’ontologia si compone di due parti: a priori ed empirica. L'aspetto a priori riguarda i possibili modi in cui la realtà potrebbe esistere. L'aspetto empirico informa e stabilisce quali tipi di cose esistono. Quindi, per cogliere ciò che è reale nel mondo devi anche accertarti se sia possibile. Al centro del suo mondo ontologico c'è un'ontologia di quattro categorie che consistono in oggetti, tipi, attributi e modalità. La chiave del suo neo-aristotelismo è l’impegno per le essenze. Sposa essenze generali ed essenze individuali. La visione segue nella tradizione aristotelica che un'essenza è "ciò che è" essere una sostanza. Il suo lavoro su Locke offre una lettura caritatevole del filosofo e difende l'importanza di Locke per la filosofia odierna. === L'ontologia delle quattro categorie === L'ontologia delle quattro categorie di Lowe si ispira alle Categorie di Aristotele. La sua terminologia emerge dalla distinzione che Aristotele fa tra “essere detto di” ed “essere in” un soggetto: sostanze primarie, sostanze secondarie, attributi e modi. Le sostanze primarie non si dicono né sono in un soggetto. Secondari si dicono di un soggetto, che non è presente. La sua aggiunta è quella di etichettare le ultime due categorie, attributi e modalità. Gli attributi sono entrambi detti e sono presenti, mentre i modi non sono detti di un soggetto, ma sono presenti. Attributi e modi sono le sue aggiunte al linguaggio di Aristotele. Piuttosto che “essere detto di” o “essere in”, Lowe introduce due distinzioni: sostanziale e non sostanziale; universali e particolari. Pertanto, ci sono particolari sostanziali (oggetti), universali sostanziali (tipi), universali non sostanziali (attributi) e particolari non sostanziali (modi). Sostiene che la distinzione tra tipi e modi è simile al tipo di distinzione fatta tra termini sortali e aggettivi. Il primo denota i tipi di oggetto, mentre il secondo denota le proprietà degli oggetti. Singoli oggetti a