Biografia
Muhammad Husayn Tabataba'i (persiano: سید محمدحسین طباطبائی, romanizzato: Muḥammad Ḥusayn Ṭabāṭabāʾī; 16 marzo 1903 – 15 novembre 1981) è stato uno studioso, teorico, filosofo iraniano e uno dei più importanti filosofi iraniani. pensatori di spicco del moderno Islam sciita. È forse meglio conosciuto per il suo Tafsir al-Mizan, un'opera in ventisette volumi di tafsir (esegesi coranica), che ha prodotto tra il 1954 e il 1972. È comunemente noto come Allameh Tabataba'i, e l'Università Allameh Tabataba'i di Teheran prende il nome da lui. == Biografia == Ricevette la sua prima educazione nella nativa Tabriz, padroneggiando gli elementi dell'arabo e delle scienze religiose, e all'età di circa vent'anni partì per il seminario sciita di Najaf per proseguire gli studi più avanzati. Ha studiato con maestri come Ali Tabatabaei (in gnosi), Mirza Muhammad Husain Na'ini, Sheykh Muhammad Hossein Qaravi Esfahani (in Fiqh e Giurisprudenza), Sayyid Abu'l-Qasim Khwansari (in Matematica), oltre a studiare i testi standard dello Shifa di Avicenna, dell'Asfar di Sadr al-Din Shirazi e del Tamhid al-qawa'id di Ibn Turkah. === Infanzia e adolescenza === Sayyid Muḥammad-Ḥusayn Qāḍī Tabataba'i Tabrīzī nacque nel 1902 (1281 AH) nel villaggio di Shādābād Mashāyikh, vicino a Tabriz. Ha perso sua madre all'età di cinque anni e suo padre all'età di nove anni. Seguendo la volontà di suo padre, il tutore mandò lui e il suo unico fratello, Muḥammad-Ḥasan Ilāhī Tabataba'i, ad una scuola religiosa tradizionale. Tra il 1911 e il 1917 (1290–1296 AH), studiò il Corano e la letteratura persiana classica. Poi, dal 1918 al 1925 (1297-1304 AH), si dedicò alle scienze islamiche, completando quello che descrisse come "... il curriculum di base, ad eccezione della filosofia e del misticismo". Scrisse quanto segue sui suoi primi studi: "All'inizio dei miei studi, mentre ero impegnato in ṣarf e naḥw [grammatica araba], avevo poco interesse a continuare la mia istruzione. Di conseguenza, non comprendevo quello che stavo leggendo, e questo continuò per quattro anni. Poi, all'improvviso, l'attenzione divina mi raggiunse e mi cambiò. Provai una sorta di passione e inquietudine per raggiungere la perfezione. Da quel giorno fino alla fine dei miei studi, che durarono circa Per diciassette anni non mi sono mai sentito stanco o scoraggiato dall'apprendimento e dalla contemplazione, ho dimenticato la bruttezza e la bellezza del mondo e ho considerato uguali gli eventi dolci e quelli amari. Ho interrotto completamente la compagnia dei non studiosi, mi bastava il minimo indispensabile per il cibo, il sonno e le altre necessità della vita, dedicando il resto del mio tempo allo studio incontravo difficoltà, le risolvevo qualunque cosa accada. Quando ho iniziato a frequentare la lezione, avevo già capito cosa avrebbe detto l’insegnante. Non ho mai portato una domanda o un malinteso al mio insegnante. Per sei anni (1911-1917), dopo aver imparato il Corano, che era l’obiettivo principale della prima educazione
