Derrida ha scritto un vasto numero di testi per eventi particolari avvenuti in tutto il mondo, oltre a una serie di opere che lo ritraggono come un viaggiatore. Come emigrato algerino, outsider postcoloniale e scrittore idiomatico che si sentiva legato a una lingua che non era la sua, e come figura ossessionata dalla singolarità dell'evento letterario o filosofico, Derrida emerge come uno il cui pensiero arriva sempre in occasione. Ma come dobbiamo intendere l'avvenimento di Derrida? C'è il rischio che tali racconti sull'opera di Derrida tendano a fraintendere l'essenziale imprevedibilità all'opera nelle condizioni del suo pensiero? E come conciliare l'importanza dell'evento inconoscibile in Derrida, la forza del singolare, con il rigore critico e filosofico della decostruzione e le sue pretese di ripensare più sistematicamente il campo etico-politico. Questo libro sostiene che questa negoziazione di fatto consente alla decostruzione di riformulare le stesse domande che associamo alla responsabilità etica e politica e mostra che questo è l'interesse centrale nel lavoro di Derrida
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