Nel corso dell'ultimo secolo i teologi hanno dedicato grande attenzione alla dottrina della Trinità, riuscendo a restituirle un posto centrale nel pensiero cristiano. Ma mentre mettevano in luce la novità del nuovo trinitarismo rivoluzionario, una serie di generalizzazioni e semplificazioni si insinuarono nella discussione: un contrasto tra una presunta visione “orientale” e una visione “occidentale”; un fondamento sociale e pericoretico per l'unità divina; e un notevole capro espiatorio nei confronti di importanti figure storiche, soprattutto tra i primi teologi latini. Ciò che è necessario oggi è una rivalutazione della rivoluzione trinitaria del XX secolo alla luce di più attenti recuperi storici dei principali pensatori della tradizione classica, alla luce di interessanti sviluppi nella teologia analitica e alla luce di conversazioni più sfumate tra rappresentanti di diverse tradizioni cristiane. La seconda Conferenza teologica annuale di Los Angeles ha cercato di compiere progressi costruttivi nella dottrina della Trinità evidenziando le tendenze controrivoluzionarie nel pensiero trinitario più recente e allineando la rinascita trinitaria con il compito continuo di recuperare la dottrina classica della Trinità.
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