Chuck Klosterman ha camminato nell'oscurità. Da ragazzo si relazionava con le figure culturali che rappresentavano la bontà, ma da adulto si è ritrovato inconsciamente ad allinearsi con i loro nemici. Questo non era perché gli piacesse necessariamente quello che stavano facendo; era perché lo facevano apposta (e lo facevano meglio). Volevano essere malvagi. E cosa avrebbe dovuto significare esattamente? Quando classifichiamo qualcuno come una persona cattiva, cosa stiamo realmente dicendo (e perché siamo così ossessionati dal dirlo)? Come opera la cultura della malevolenza deliberata? L'autore mette in dubbio la moderna comprensione della malvagità. Cosa c'era di così machiavellico in Machiavelli? Perché non vediamo Bernhard Goetz nello stesso modo in cui vediamo Batman? Chi è più degno del nostro vetriolo: Bill Clinton o Don Henley? Qual è stata la seconda peggiore decisione di O. J. Simpson? E perché Klosterman è ancora perseguitato da un ragazzo che ha conosciuto per una settimana nel 1985?
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