Le persone artificiali, come concepite da Hobbes, parlano e agiscono in nome di altri, in modo che le loro azioni diventino le azioni di qualcun altro, come l'avvocato che rappresenta e agisce per il suo cliente. Nelle istituzioni moderne possiamo trovare molti altri esempi: tra questi politici, intermediari, agenti immobiliari, burocrati, dirigenti aziendali e personale militare. Questo libro si concentra sulla questione morale di come possiamo e dovremmo individuare la responsabilità per le azioni delle persone artificiali. L'autore sostiene che concepire questa questione in termini di ruoli, che possono avere una propria moralità, blocca il tipo di critica morale che vogliamo fare, poiché esiste una dissonanza profonda e intrattabile tra moralità di ruolo e teoria morale. Questa dissonanza dimostra che non possiamo affrontare le questioni morali frammentariamente, professione per professione, come ci incoraggia a fare l’interpretazione dei ruoli. Ritornare all'idea astratta di Hobbes di persone artificiali vizia la compartimentazione dei problemi. Possiamo oltrepassare liberamente i confini disciplinari, così come il confine tra teoria e pratica, e consentire alle pratiche di gettare la loro luce sulla teoria e mostrarci le sue carenze. In breve, questo approccio riorienta alcune questioni molto dibattute di etica professionale, imprenditoriale e militare e le rivela come variazioni su un tema profondamente radicato. L'autore non considera le istituzioni attuali come definitive e inalterabili. Se questi accordi frustrano la valutazione morale, trova in questo un argomento a favore del cambiamento. Per apportare cambiamenti intelligenti, tuttavia, è necessaria una visione chiara del ragionamento che li faccia sembrare naturali e inevitabili. Questo è ciò che questo libro tenta di fare. In questo processo, l'autore riesamina anche il concetto di "persona". Non tutte le culture danno così tanta importanza a questo concetto come fanno quelle occidentali, e in particolare quelle americane. Se vogliamo mantenere questa enfasi, ecco un altro argomento a favore del cambiamento. Se vogliamo mantenere le nostre istituzioni così come sono, questo è il prezzo; è una scelta abbastanza chiara.
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