"Gran parte dei precedenti cinquant'anni di studi su Jonathan Edwards (1703-1758) hanno circoscritto il suo pensiero etico all'interno di interpretazioni ristrette della teologia calvinista o della filosofia del "senso morale". La natura mutuamente esclusiva di ciascuna prospettiva ha distorto l'importanza che Edwards attribuiva alle capacità umane nel processo di salvezza e gli esigenti standard morali che riteneva definissero in modo univoco i cristiani. Basandosi sul nuovo interesse per la scolastica protestante, il "precianesimo" puritano e l'etica della virtù, la virtù Reformed ricalibra lo stallo accademico con una rilettura completa sia dei principali trattati pubblicati che dei discorsi meno conosciuti. Il risultato è un nuovo ritratto della lotta di un'affascinante figura del diciottesimo secolo per essere sia un promotore della Riforma che un partecipante all'Illuminismo.
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