Ivana Noble ha scritto un libro sensibile e potente, coraggioso nel suo onesto pathos per l'umanità e stimolante con la sua maldestra sicurezza. In queste pagine l'anima dell'Europa centro-orientale prende vita mentre questo talentuoso teologo ci dona la conoscenza di come i simboli e i significati religiosi coltivano la ricerca umana di significato sotto le superfici ambivalenti della vita, in società un tempo aggressive ma ora post-secolari. Noble ci offre in Occidente un incontro con l'Altro che non può che dare molti spunti di riflessione sulla religione nelle nostre situazioni religiose sempre più post-istituzionali. Originale non solo nel contenuto ma anche nella metodologia, il suo testo promette numerosi spunti per la teologia politica, gli studi liturgici, l'estetica teologica, anzi, per tutti coloro che cercano di costruire teologie allo stesso tempo fondamentali e pratiche in questa era postmoderna. Bruce T. Morrill, S.J. Dipartimento di Thcology, Boston College, USA -- Vent'anni dopo la caduta del comunismo nell'Europa centrale e orientale è un'occasione per rivalutare il contributo culturale e teologico di quella regione al dibattito sulla secolarizzazione e post-secolarizzazione. -- La teologa ceca Ivana Noble sviluppa una teologia trinitaria attraverso uno stretto dialogo con la letteratura, la musica e il cinema, che costituirono non solo alternative alle ideologie totalitarie, ma seguirono anche la perdita e la ricomparsa della fede in Dio. Noble spiega che, ascoltando gli artisti, le chiese e i teologi possono affrontare le domande sulla natura del mondo, sulla memoria e sulla realizzazione ultima in modo più sfumato. Allora, come partecipi della ricerca intrapresa dai loro contemporanei secolari e post-secolari, i teologi potranno penetrare una nuova profondità di significato, facendo germogliare germogli dal ceppo del simbolismo cristiano. Attingendo alle ricche culture dell’Europa centrale e orientale e alle tradizioni teologiche sia occidentali che orientali, questo libro presenta una lettura teologica della cultura contemporanea che è importante non solo per i paesi post-comunisti ma per tutti coloro che sono impegnati nel dibattito sui confini tra teologia, politica e arte.
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