Nella sua analisi dei versi dei poeti rappresentativi del barocco ispanico, Holloway dimostra come questi scrittori occupino un'Arcadia che è de-familiarizzata e tuttavia rimane collegata alle origini classiche del modo. Il suo studio comprende recenti scoperte di manoscritti del barocco spagnolo (Fabula de Alfeo y Aretusa, ora attribuita al poeta gongorista Pedro Soto de Rojas), la poesia di Luisa de Carvajal y Mendoza e Francisco de Quevedo. Lo studio considera la pastorale come un fenomeno culturale globale della prima età moderna, i cui riverberi arrivano fino al Perù vicereale. La tradizione della pastorale come luogo di discussione di «grandi questioni nella foresta» ha radici profonde e riemerge per lodare i cuori urbani dell'impero. Inoltre, si rivela un luogo di incontro spirituale, uno spazio poetico che inquadra la messa in scena della conversione indigena nella poesia di Diego Mexia e Fernando de Valverde. All’interno delle complessità di questo costrutto letterario, l’arte superficiale sostiene un effetto di innocenza spontanea che è vibrantemente contestata attraverso il testo secolare, sacro, parodico e coloniale.
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