Quando fu pubblicato per la prima volta (nel 1967, postumo), il diario di Bronislaw Malinowski, che copriva il periodo della sua ricerca sul campo nel 1914-15 e nel 1917-18 in Nuova Guinea e nelle Isole Trobriand, scatenò una tempesta di controversie. Molti antropologi ritenevano che la pubblicazione del diario – che Raymond Firth descrive come “questo documento rivelatore, egocentrico e ossessivo” – fosse un profondo disservizio alla memoria di una delle figure giganti della storia dell’antropologia. Quasi certamente non destinato a essere pubblicato, il diario di Malinowski era intensamente personale e brutalmente onesto. Lo teneva, disse, "come mezzo di autoanalisi". Le recensioni andavano da "è a discredito di tutti gli interessati che il diario sia stato ora incaricato di stampare" a "lettura affascinante". Sono passati vent’anni e Raymond Firth suggerisce che il libro abbia assunto un posto più centrale nella letteratura della riflessione antropologica. Nel 1967, Clifford Geertz sentì che il diario "grossolano e noioso" rivelava Malinowski come "un narcisista scontroso, preoccupato per se stesso, ipocondriaco, il cui sentimento di simpatia per le persone con cui viveva era estremamente limitato". Ma nel 1988, Geertz si riferì al diario come a un "capolavoro antropologico dietro le quinte, la nostra Doppia Elica". Allo stesso modo, nel 1987, James Clifford lo definì "un documento cruciale per la storia dell'antropologia". È chiaramente giunto il momento per una ristampa di quest’opera controversa, da tempo fuori stampa. Per questa ristampa, Raymond Firth, autore dell'Introduzione originale, ha preparato una nuova Introduzione che esamina l'accoglienza ricevuta originariamente dal diario e descrive come sono cambiati i giudizi al riguardo negli ultimi vent'anni. -- Copertina posteriore.
caricamento...
