Un discorso mistico rivoluzionario fu creato a cavallo tra il XIX e il XX secolo da intellettuali che rappresentavano diverse visioni del mondo e convinzioni politiche – dall’anarchismo etico di Gustav Landauer attraverso l’esoterismo accademico di Erich Gutkind e il conservatorismo prussiano di Florens Christian Range. Questo libro è un tentativo di ricostruire questo discorso sulla base di testi che in molti casi non sono ampiamente disponibili e raramente discussi, come ad esempio gli scritti di un gruppo noto come il Circolo del Forte – una comunità utopica di leader spirituali dell’umanità proclamata alla vigilia della prima guerra mondiale. Nella ricerca di un rimedio all'alienazione e al senso di insensatezza gli autori discussi nel libro si rivolgono non solo a Nietzsche e alla letteratura contemporanea, ma anche alla mistica ebraica e agli scritti di Meister Eckhart, e propongono come alternativa alla filosofia postkantiana e a una visione scientifica del mondo il modello “mistico” della conoscenza come atto. Tra le sue proposizioni ci sono: la messa in discussione del linguaggio dei significati e dei concetti “oggettivi” in nome del principio del performatismo, la decostruzione messianica (“sacrificio”) del soggetto cognitivo ed etico, una teoria antistorica della storia – sottolineandone la discontinuità e la dimensione esistenziale, e l’ermeneutica epifanica della realtà metaforizzata. Riferimenti diretti a questi temi si possono trovare sia nel concetto di “rivoluzione conservatrice” proposto da Hugo von Hofmannsthal, sia in diversi filosofi legati alla sinistra: György Lukács, Ernst Bloch e Walter Benjamin. (Fonte: Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego)
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