"Questo libro esplora il modo in cui la ricerca di un'esperienza che sembri reale sia evidente sia nella vita che nel lavoro di Winnicott. Credeva profondamente che gli individui possiedano un'autenticità unica e innata. Ci si sente più vivi e liberi quando si è in contatto con questo senso fondamentale del sé reale." "Il lavoro di Winnicott con i pazienti si concentrava sull'esperienza di ciò che è reale nella vita. Egli osservò che molti dei suoi pazienti più disturbati soffrivano di un senso di inutilità. Mirava a facilitare la creazione di uno spazio interno in cui il paziente potesse imparare a giocare in modo che la vita cominciasse a sembrare reale. Per lui, questo obiettivo modesto ma sostanziale sollevava interrogativi sul ruolo singolare delle interpretazioni come fattore curativo. La sua psicoterapia non consisteva nel fornire interpretazioni intelligenti o appropriate. Era essenzialmente un derivato complesso del volto della madre, offrendo l'opportunità di sperimentare se stessi come vivi, reali, in grado di relazionarsi con gli oggetti come se stessi e di avere un sé in cui ritirarsi per rilassarsi. "La teoria di Winnicott rispecchia il modello della sua soggettività e parla della sua stessa condizione. Questo non vuol dire che la verità delle idee di Winnicott non possa essere valutata in base ai propri meriti. La tesi qui è che il lato oggettivo della teoria non è il suo unico lato. Il metodo impiegato è quello di dimostrare cosa quella teoria ha a che fare con Winnicott." "Il capitolo 1 dimostra come l'originalità del pensiero di Winnicott e la sua originalità come persona siano inseparabili. Il narcisismo di Winnicott, il suo desiderio di trasformare in modo giocoso i concetti classici, l'orgoglio che provava nella sua inventiva, la sua reticenza verso la chiusura e il dogma e il bisogno di mantenere l'ambiguità e la fluidità hanno avuto un impatto sul contenuto della sua teoria." "Il capitolo 2 traccia il legame tra la teoria di Winnicott e la sua biografia. Non si tratta tuttavia di una ricerca delle motivazioni dietro le sue idee. Il suo scopo è dimostrare la centralità di temi presenti sia nella sua formazione che nel suo lavoro." "Il capitolo 3 dimostra come Winnicott sostenesse un contrappunto tra pediatria e psicoanalisi." "Il capitolo 4 si concentra sul dialogo di Winnicott con i suoi precursori intellettuali non psicoanalitici. Fu influenzato da coloro i cui scritti risuonavano con la sua sensibilità estetica". "Il capitolo 5 mostra come è stata costruita la teoria radicale dello sviluppo di Winnicott. Dimostra quali aspetti del pensiero freudiano Winnicott ha interiorizzato e come ha reso reale la teoria di Freud per se stesso. Freud era il luminare teorico attorno al quale Winnicott orbitava e il padre fondatore contro il quale lottò per differenziarsi autenticamente." "L'epilogo riguarda sia l'ultimo articolo di Winnicott che l'ultimo anno della sua vita. Ancora una volta, la sua soggettività e le sue idee teoriche convergevano. L'articolo "L'uso di un oggetto" fu il tentativo di Winnicott di rendere pubblico il suo oscuro senso di ciò che gli permetteva di sopravvivere sia come scienziato che come sognatore.
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