Una valutazione critica dei recenti lavori in filosofia sulla natura della conoscenza tacita, la forma di conoscenza implicita su cui facciamo affidamento per l'apprendimento. La conoscenza tacita è invocata in un’ampia gamma di indagini intellettuali, dalle materie accademiche tradizionali come la psicologia, la sociologia e la linguistica alle indagini più pragmaticamente orientate sulla natura e sulla trasmissione delle abilità e delle competenze. Nonostante la sua apparente pervasività, la nozione di “conoscenza tacita” è complessa e sconcertante. Qual è il suo status di conoscenza e qual è la sua relazione con la conoscenza esplicita? Cosa significa dire che la conoscenza è tacita? Può essere misurato? Negli ultimi anni si è assistito ad un crescente interesse da parte dei filosofi per la comprensione della natura della conoscenza tacita. I filosofi della scienza hanno discusso il suo ruolo nella risoluzione dei problemi scientifici; i filosofi del linguaggio si sono occupati della relazione del parlante con le teorie grammaticali; e i fenomenologi hanno tentato di descrivere la relazione tra la conoscenza teorica esplicita e la comprensione di fondo di questioni date per scontate. Questo libro mira a portare unità a queste diverse discussioni filosofiche chiarendone le basi concettuali; promuovere un resoconto specifico della conoscenza tacita che chiarisca l'importanza del concetto per comprendere il carattere della cognizione umana; e dimostrare la pertinenza del resoconto raccomandato a coloro che sono interessati alla comunicazione delle competenze.
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