La conoscenza di Dio da parte dell'uomo non deve svilupparsi separatamente dalla conoscenza che l'uomo ha di se stesso. E la conoscenza di se stesso da parte dell'uomo in Cristo non deve essere isolata dalla conoscenza di se stesso da parte dell'uomo indipendentemente da Cristo. Un approccio allo Spirito Santo attraverso lo spirito umano – ovviamente sotto l'impatto dello Spirito di Dio in Cristo – non è mai stato tentato in dettaglio, con una eccezione, da Sören Kierkegaard. Lo sforzo attuale in questa direzione si propone non come qualcosa di definitivo e completo, ma come un segnale teologico che grida "Stop!" ad una certa tendenza nello sviluppo della dottrina dello Spirito Santo e che punta in una nuova direzione. - Prefazione.
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