Il nuovo libro di Judith Butler mostra come un’etica della nonviolenza debba essere collegata a una più ampia lotta politica per l’uguaglianza sociale. Inoltre, sostiene che la nonviolenza è spesso fraintesa come una pratica passiva che emana da una regione tranquilla dell’anima, o come una relazione etica individualista con le forme di potere esistenti. Ma, in realtà, la nonviolenza è una posizione etica che si trova in mezzo al campo politico. Una forma aggressiva di nonviolenza accetta che l'ostilità sia parte della nostra costituzione psichica, ma valorizza l'ambivalenza come un modo per controllare la conversione dell'aggressività in violenza. Una sfida contemporanea alla politica della nonviolenza sottolinea che esiste una differenza di opinioni su ciò che conta come violenza e nonviolenza. La distinzione tra loro può essere messa al servizio della ratifica del monopolio statale sulla violenza. ([Verso])
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