Questo libro sostiene che un ricordo attivo e un dolore per i torti strutturali producono un’azione positiva. Tale azione genera riti di responsabilità morale che servono come antidoti alle identità violente e catalizzano pratiche sociali ospitali. Confrontando i contesti di casta e razza indiano e statunitense, Sunder John Boopalan propone che i torti oggi siano meglio intesi come rituali di umiliazione che sono pratiche di dominio socialmente condizionate e influenzate dalle logiche discriminatorie del passato. Il dolore può essere riparativo trasformando identità violente e differenze ostili all’interno del gruppo/fuori gruppo quando guidato da un’immaginazione teologica politica liberatrice. Questo volume facilita conversazioni interdisciplinari tra teorici e teologi di casta e razza e coloro che sono interessati a comprendere la relazione tra religione e potere.
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