Questa è la prima storia sociale e politica dell'urdu. Analizza la storiografia delle narrazioni linguistiche sui suoi nomi, sulla sua ascendenza linguistica, sul luogo di nascita, fino alle politiche di costruzione dell'identità tra gli indù e i musulmani dell'India negli ultimi due secoli. Ancora più importante, e per la prima volta, fornisce un resoconto storico dell’uso dell’urdu in ambiti sociali come l’occupazione, l’istruzione, la stampa e l’editoria, la radio, i film e la televisione, ecc. Questi resoconti sono collegati all’espressione delle politiche identitarie indù e musulmane negli ultimi due secoli. Questa è la storia dell'evoluzione dell'urdu da una lingua comune di indù e musulmani indiani dal XV al XVIII secolo fino alla sua standardizzazione in due lingue: urdu persianizzato e hindi sanscrito. Lo scrittore esamina le narrazioni dei nomi, le teorie della genealogia e i luoghi di origine della lingua in relazione agli imperativi politici della politica identitaria di indù e musulmani durante il XIX e il XX secolo. In breve, la storiografia viene analizzata con riferimento alle sue dimensioni politiche e ideologiche che costituiscono un nuovo angolo di analisi nella storia linguistica dell'urdu. Questa è anche la prima storia dell'uso dell'urdu in ambiti sociali: impiego nei tribunali, nell'amministrazione, nelle istituzioni educative, nella stampa e nella pubblicazione, nella radio, nei film, ecc. Il punto è fornire una narrazione storica di tale uso e, cosa più importante, collegarlo alla costruzione dell'identità che inevitabilmente ne deriva. Questa storia sociale della lingua è quindi anche una storia politica.
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