"La filosofia come finzione cerca di spiegare il potere peculiare della letteratura filosofica prendendo come caso di studio il paradigmatico ibrido generico del ventesimo secolo, Alla ricerca del tempo perduto di Marcel Proust. Allo stesso tempo filosofico - in quanto presenta affermazioni e utilizza anche argomenti riguardanti questioni tradizionalmente filosofiche come la conoscenza, l'autoinganno, l'individualità, l'amore, l'amicizia e l'arte - e letterario - in quanto le sue situazioni sono immaginarie e la sua stilizzazione inevitabilmente prominente - il romanzo di Proust presenta ponendoci un enigma. Come dovrebbe essere letto? Le due strutture discorsive possono coesistere, o la filosofia deve inevitabilmente minare la letteratura (indebolendo la narrativa della sua vitalità) e la letteratura minare la filosofia (mettendo le sue affermazioni in bocca a un narratore spesso inaffidabile)? "A differenza del saggio che Proust avrebbe potuto scrivere, il suo romanzo ci offre l'opportunità di utilizzarlo come terreno di pratica per la cooperazione tra le nostre facoltà, per l'attento vaglio dei ricordi, per le complesse procedure coinvolte nell'auto-modellazione e per l'arte connessa dell'autoinganno. È solo perché le intuizioni del narratore non sempre si sommano - una debolezza, finché si tratta il romanzo come un semplice trattato - che può produrre il suo effetto formativo, una caratteristica che si rivela essere il suo ultimo forza.
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