Questo libro affronta un apparente paradosso nella psicologia del pensiero. Da un lato, gli esseri umani sono una specie di grande successo; dall'altro, è noto che gli adulti intelligenti mostrano numerosi errori e pregiudizi negli studi di laboratorio sul ragionamento e sul processo decisionale. Si è discusso molto sia tra i filosofi che tra gli psicologi sulle implicazioni di tali studi per la razionalità umana. Gli autori sostengono che questo dibattito è segnato da una confusione tra due nozioni distinte: (a) razionalità personale (razionalità [pedice 1]) il grado in cui le persone raggiungono in modo affidabile i propri obiettivi individuali, e (b) razionalità impersonale (razionalità [pedice 2]) il grado in cui le persone eseguono inferenze o agiscono per ragioni sanzionate da alcuni standard normativi astratti, come la logica formale o la teoria della probabilità. Evans e Over sostengono che le persone hanno un alto grado di razionalità[pedice 1] ma solo una limitata capacità di razionalità[pedice 2]. Il libro reinterpreta la letteratura psicologica sul ragionamento e sul processo decisionale, mostrando che molti errori normativi, secondo standard astratti, riflettono il funzionamento di processi che normalmente aiuterebbero a raggiungere obiettivi ordinari. Gli argomenti discussi includono gli effetti di rilevanza nel ragionamento e nel processo decisionale, l'influenza delle convinzioni precedenti sul pensiero e l'argomentazione secondo cui il ragionamento apparentemente non logico può riflettere un processo decisionale efficiente. Gli autori discutono anche il problema della competenza deduttiva, se le persone la possiedono e quale meccanismo può spiegarla. Man mano che il libro procede, viene data crescente enfasi alla teoria del pensiero del doppio processo degli autori, in cui viene sviluppata una distinzione tra sistemi cognitivi taciti ed espliciti. Si sostiene che gran parte della capacità umana di razionalità [subscript 1] è investita in processi cognitivi taciti che riflettono sia meccanismi innati che apprendimento biologicamente vincolato. Tuttavia, gli autori continuano sostenendo che gli esseri umani possiedono anche un sistema di pensiero esplicito che è alla base della loro capacità unica, anche se limitata, di essere razionali.
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