I filosofi solitamente sostengono che il modo giusto per spiegare le azioni delle persone è in termini di credenze e intenzioni piuttosto che in termini di fatti oggettivi. Rowland Stout sostiene la linea opposta nel suo resoconto dell'azione. Il ricorso alla teleologia è ampiamente considerato con sospetto, ma il dottor Stout sostiene che ci sono cose in natura, vale a dire le azioni, che possono essere spiegate teleologicamente: accadono perché servono a qualche scopo. Inoltre, questa spiegazione teleologica è esternalista: cita fatti riguardanti il mondo, non credenze e intenzioni che rappresentano solo il mondo. Tale esternalismo sulla spiegazione dell’azione è un partner naturale dell’esternalismo sulla conoscenza e sui riferimenti, ma non è mai stato considerato seriamente prima. Una conseguenza drammatica di tale posizione è che apre la possibilità di una spiegazione comportamentista delle credenze e delle intenzioni.
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