"I platonici, a partire dalla stessa Vecchia Accademia e fino a Plotino incluso, lottarono per comprendere e articolare la relazione tra il Demiurgo di Platone e l'Animale Vivente che servì da modello per la creazione. La questione centrale è se i "contenuti" dell'Animale Vivente, le Forme, siano interni alla mente del Demiurgo o esterni e indipendenti. Per Plotino, la soluzione dipende fortemente da come devono essere l'Intelletto che è il Demiurgo e le Forme o gli intelligibili. inteso in relazione al primo principio di tutto, l'Uno o il Bene. Il trattato V.5 espone la causa dell'interiorità delle Forme e sostiene l'esistenza necessaria di un primo principio assolutamente semplice e trascendente, l'Uno o il Bene. Non solo l'Intelletto e le Forme, ma tutto il resto dipende da questo principio per il loro essere.
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